０８年２月１０日夕方、多くの国民は「火はすぐに消える」という気持ちで、燃える国宝第１号を見守った。この「まさか」は、崇礼門（スンレムン）の懸板が落ちた時、胸に溢れる恐怖に変わり、２階の楼閣が崩れた時は、不吉に変貌した。放火犯のチェ某氏が、「土地再開発の補償金への不満から、腹立ちまぎれに火をつけた」と言った時、大きな怒りを感じた。
◆国が栄えるには、混乱があってはならない。儒学では、混乱をなくすには「仁義礼智信」の五常の徳を備えなければならないと強調する。そのため、朝鮮王朝を開いた李成桂（イ・ソンゲ）は、漢陽（ハンヤン）都城の東大門（トンデムン）を弘仁門（ホンインムン）、西大門（ソデムン）を敦義門（トンイムン）、南大門（ナムデムン）を崇礼門（スンレムン）、北門を粛清門（スクチョンムン＝智ではなく清を使った。現在の粛靖門）、都城中央の鐘楼を普信閣（ポシンカク）と命名した。「仁義礼智信」から取ったのだ。正門の崇礼門は、壬辰倭乱（文禄・慶長の役）で日本軍が漢陽に入城した際、加藤清正に攻められ、丙子胡乱の時は太宗が出入りするなど、戦乱を経験したが、朝鮮王朝（５０５年）より長い６１０年も持ちこたえた。にもかかわらず、韓国人によって崩れたのだ。
◆日本と欧州にある城は、周囲に掘りを設けて、大きな石で頑丈に建てられており、威圧感を与える。平地にある韓国の城は堀がなく、小さな石で築造されており、弱い感じだ。韓国は、山城を建て、戦乱が起これば山城に移って抗戦したため、平地の城は頑丈に建てられなかった。漢陽城は、戦乱の備えというよりも、政治と生活空間としての比重が大きく、世界的にも珍しく柔和な姿となった。
◆崇礼門が燃えた時、日本の新聞は１面で報じた。それだけ、崇礼門の象徴性が大きかった。１０日、崇礼門の復元工事が始まった。火災の時に崩れなかった部材はそのまま使用し、燃えた部分だけ新たに作る。このため、金剛松を切り、鍛冶作業場を作って、朝鮮時代のものと同じ釘やちょうつがいを作る。文化財庁は、崇礼門に連結する城壁の一部を復元し、ソウル市は西大門も蘇らせる予定だ。日本の３大名城とされる大阪城と熊本城の天守閣は、近年復元され、多くの観光客を集めている。復元された崇礼門とソウルの城郭が観光資源になり、世界文化遺産に登録されることを望む。そうしてこそ私たちの自尊心を取り戻すことができる。
李政勲（イ・ジョンフン）論説委員 hoon＠donga.com
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